کوتاه از یزیدیه
فرقه یزیدیه در روستای لالش واقع در 26 کیلومتری موصل در عراق ساکن هستند .
این فرقه بنا بر اعتقادات خاصی که دارند به فرقه شیطان پرستان در میان صوفیه مشهور شده اند .
موسس این فرقه شیخ عدی بن مصطفی الاموی است . (که سال 1162 میلادی در دمشق متولد شد و در روستای لالش مرد که مقبره اودر روستای لالش در 36 کیلومتری موصل در شمال عراق است).
نسب یزیدیان :
گویند نسبت یزیدیان به یزیدبن معاویه است و گروهی گویند به یزیدبن انیسه منسوب اند که از خوارج نهروان بود .
گروهی دیگر کیش یزیدیه را صورت دگرگون شده دین زرتشتی و لفظ یزید را از ریشه «یز» به معنی پرستش می دانند که « ایزد » و «یزدان» نیز از آن است .
برخی فرقه «یزیدیان» را به قبل از اسلام نسبت می دهند و البته خود آنها اعتقاد دارند حتی از «زرتشت» هم قدیمی ترهستند . اما حقیقت ، این است که این فرقه مربوط به قرن پنجم هجری می باشد .
در باب نامگذاری یزیدی مشهور است که منسوب به یزید بن معاویه می باشد ولی خود یزیدی ها بر آنند که پسر معاویه موسس و موجد این دین نیست بلکه شریعت آن را تقویت و ترویج کرده است و می گویند یزید بن معاویه لعنه الله از اسلام برگشت و به این دین گروید از این رو یزید را مظهر دومین ملک از ملایک سبعه خود می شمارند . یزیدیان موسس این دین را شاهد بن جراح فرزند منحصر به فرد آدم ! می دانند .
مشایخ یزیدیه :
ـ امیر ابراهیم بن حرب بن خالد بن یزید : وقتی دولت اموی سال 132 در جنگ(الزاب الکبرى) در شمال عراق سقوط نمود ، امیر ابراهیم بن حرب بن خالد بن یزید به شمال عراق فرار نموده شکست خوردگان اموی را جمع کرد ، وبه سوی مستحق بودن یزید در خلافت و ولایت دعوت نمود ، و ادعا کرد که یزید سفیانی منتظری است که به زمین باز خواهد گشت ، و زمین را بعد از آنکه پر از ظلم شده پر از عدل خواهد نمود .
ـ اینکه منطقه کردها را به حیث پناهگاه خویش اختیار نمودند سببش این بود که مادر مروان دوم که دولت اموی در دوران وی سقوط کرد ، از جمله کردها بود .
ـ عدی بن مسافر : وی در مقدمه فراریان از سلطه عباسی بود ، از لبنان به حکاریه کردستان کوچ نمود ، نسبش به مروان بن حکم می رسد ، لقبش شرف الدین ابوالفضایل است ، با شیخ عبد القادر ملاقات نموده از وی تصوف را اخذ نمود ، سال 1073م و یا 1078م تولد گردیده بود و بعد از نود سال زندگی وفات کرد و در لالش در منطقه شیخان عراق دفن گردید .
ـ صخر بن صخر بن مسافر : معروف به شیخ ابوالبرکات ، بابرادرش عدی همراهی نمود ، و جانشین وی گردید ، و وقتی وفات کرد در پهلوی قبر برادرش در لالش دفن گردید .
ـ عدی بن ابی البرکات : ملقب به ابو المفاخر ، و مشهور به کردی سال 615هـ/1217م وفات کرد .
ـ پسرش شمس الدین ابومحمد معروف به شیخ حسن جانشین وی گردید ، سال 591هـ/1194م تولد گردیده بود ، توسط وی فرقه یزیدیه منحرف گردید ، از دوستی یزید و عدی بن مسافر به تقدیس آن دو و تقدیس شیطان پرداختند ، بعد از آن که کتاب «الجلوة لاصحاب الخلوة» و کتاب «محک الایمان» و کتاب «هدایة الاصحاب» را تألیف کرد در سال 644هـ/1246م وفات نمود ، وی نام خود را نیز در کلمه شهادت داخل کرده بود ، چنانچه الحال نزد بعضی از یزیدی ها یافت می شود .
ـ شیخ فخر الدین برادر شیخ حسن : ریاست دینی و فتوا مخصوص اولاده وی گردید .
ـ شرف الدین محمد پسر شیخ فخرالدین : وی در سال 655هـ/1257م در حالی که به سوی سلطان عزالدین سلجوقی روان بود ، در راه کشته شد .
ـ زین الدین یوسف بن شرف الدین محمد : به مصر سفر نمود و در طلب علم و عبادت بیرون گردید ، و سال 725هـ در تکیه عدویه در قاهره وفات کرد .
ـ بعد از آن به سبب جنگهایی که میان آنان و میان مغول، سلجوقی ها ، و فاطمی ها واقع گردید ، تاریخ شان پنهان و مجهول گردید .
ـ در آن دوران شیخ زین الدین ابوالمحاسن ظاهر گردید ، که نسب خود را به برادر اصلی ابوالبرکات عدی می رسانید ، وی امیر یزیدیه درشام تعیین گردید ، ملک سیف الدولة قلاوون وی را ، بعد از آن که نظر به کثرت طرفدارانش خطر پنداشته می شد ، زندانی نمود ، و درزندان وی وفات کرد .
ـ بعد از وی پسرش شیخ عزالدین آمد ، مقر وی درشام بود ، به لقب امیر الامراء ملقب گردید ، می خواست که یک انقلاب امویه را به راه اندازد ، بنابرآن سال 731هـ زندانی شد ودر زندان وفات کرد .
ـ دعوت وحرکت شان به طور دوام دار مورد شکنجه و فشار حکام قرار گرفت ، و منطقه شیخان در عراق به حیث مرکز یزیدی ها باقی ماند ، مخفی کردن اسرار مهمترین نشانه های این طریقه بود .
ـ آخرین رییس یزیدیه ، امیر ابو یزید اموی توانست که سال1969م اجازه بازگشایی مکتبی را برای دعوت یزیدیه در بغداد ، جاده رشید ، بگیرد که هدف از آن زنده ساختن عربیت طایفه اموی یزیدی بود ، و وسیله رسیدن شان به آن ، نشر دعوت قومی همراه با تأیید حقایق روحیه وز مانیه بود ، شعار شان عرب اموی القومیه و یزیدی العقیده بود .
ـ آخرین امیر برای آنان امیر تحسین بن سعید امیر شیخان بود .
تکالیف مذهبی یزیدیان :
ارکان عبادت یزیدی ها چهار عمل است.1ـ نماز 2 ـ روزه 3 ـ زکات 4ـ حج .
1- نماز : به این کیفیت که هنگام طلوع خورشید از خواب بر خاسته و پا برهنه رو به خورشید می‌ایستند و چهار بار سجده می‌کنند و دعای مخصوصی را به زبان عربی ، کردی ، و فارسی می‌خوانند .
2- روزۀ عمومی و خصوصی ، سه روز روزه در روزهای سه شنبه ، جهارشنبه و پنجشنبۀ ماه دسامبر یعنی کوتاهترین روزهای سال .
روزۀ خصوصی هم هشتاد روز است . نیمی از آن را در بیستم ماه دسامبر شرقی و نیم دیگر را در بیستم ماه جولای شرقی آغاز می‌کنند .
3- حج : یزیدیان مرقد شیخ عدی را کعبه قرار داده و مراسم خود را در روز 15ماه سپتامبر شرقی(مطابق روز 28 سپتامبر غربی) آغاز می‌کنند و در بیستم سپتامبر شرقی(سوم اکتبر غربی) تمام می‌کنند .
بر هر یزیدی در هر سنی که باشد واجب است سالی یک بار حج انجام دهد .
بعد از مراسم شراب می‌خورند و شادی می‌کنند و باید در حضور تصویر ملک طاووس چیزی به شیخ یا قوالها «کسانی که سرودهای دینی می‌خوانند» قوالها با خاک مرقد شیخ عدی قرص هایی درست می‌کنند و می‌فروشند این قرصها برای تبرک و حفظ سلامتی جسم و جان و خوردن به هنگام مریضی مفید است.
4- زکات : برهر مرید واجب است یک دهم محصول خود را به شیخ و.... بپردازد .
این فرقه بنا بر اعتقادات خاصی که دارند به فرقه شیطان پرستان در میان صوفیه مشهور شده اند .
موسس این فرقه شیخ عدی بن مصطفی الاموی است . (که سال 1162 میلادی در دمشق متولد شد و در روستای لالش مرد که مقبره اودر روستای لالش در 36 کیلومتری موصل در شمال عراق است).
نسب یزیدیان :
گویند نسبت یزیدیان به یزیدبن معاویه است و گروهی گویند به یزیدبن انیسه منسوب اند که از خوارج نهروان بود .
گروهی دیگر کیش یزیدیه را صورت دگرگون شده دین زرتشتی و لفظ یزید را از ریشه «یز» به معنی پرستش می دانند که « ایزد » و «یزدان» نیز از آن است .
برخی فرقه «یزیدیان» را به قبل از اسلام نسبت می دهند و البته خود آنها اعتقاد دارند حتی از «زرتشت» هم قدیمی ترهستند . اما حقیقت ، این است که این فرقه مربوط به قرن پنجم هجری می باشد .
در باب نامگذاری یزیدی مشهور است که منسوب به یزید بن معاویه می باشد ولی خود یزیدی ها بر آنند که پسر معاویه موسس و موجد این دین نیست بلکه شریعت آن را تقویت و ترویج کرده است و می گویند یزید بن معاویه لعنه الله از اسلام برگشت و به این دین گروید از این رو یزید را مظهر دومین ملک از ملایک سبعه خود می شمارند . یزیدیان موسس این دین را شاهد بن جراح فرزند منحصر به فرد آدم ! می دانند .
مشایخ یزیدیه :
ـ امیر ابراهیم بن حرب بن خالد بن یزید : وقتی دولت اموی سال 132 در جنگ(الزاب الکبرى) در شمال عراق سقوط نمود ، امیر ابراهیم بن حرب بن خالد بن یزید به شمال عراق فرار نموده شکست خوردگان اموی را جمع کرد ، وبه سوی مستحق بودن یزید در خلافت و ولایت دعوت نمود ، و ادعا کرد که یزید سفیانی منتظری است که به زمین باز خواهد گشت ، و زمین را بعد از آنکه پر از ظلم شده پر از عدل خواهد نمود .
ـ اینکه منطقه کردها را به حیث پناهگاه خویش اختیار نمودند سببش این بود که مادر مروان دوم که دولت اموی در دوران وی سقوط کرد ، از جمله کردها بود .
ـ عدی بن مسافر : وی در مقدمه فراریان از سلطه عباسی بود ، از لبنان به حکاریه کردستان کوچ نمود ، نسبش به مروان بن حکم می رسد ، لقبش شرف الدین ابوالفضایل است ، با شیخ عبد القادر ملاقات نموده از وی تصوف را اخذ نمود ، سال 1073م و یا 1078م تولد گردیده بود و بعد از نود سال زندگی وفات کرد و در لالش در منطقه شیخان عراق دفن گردید .
ـ صخر بن صخر بن مسافر : معروف به شیخ ابوالبرکات ، بابرادرش عدی همراهی نمود ، و جانشین وی گردید ، و وقتی وفات کرد در پهلوی قبر برادرش در لالش دفن گردید .
ـ عدی بن ابی البرکات : ملقب به ابو المفاخر ، و مشهور به کردی سال 615هـ/1217م وفات کرد .
ـ پسرش شمس الدین ابومحمد معروف به شیخ حسن جانشین وی گردید ، سال 591هـ/1194م تولد گردیده بود ، توسط وی فرقه یزیدیه منحرف گردید ، از دوستی یزید و عدی بن مسافر به تقدیس آن دو و تقدیس شیطان پرداختند ، بعد از آن که کتاب «الجلوة لاصحاب الخلوة» و کتاب «محک الایمان» و کتاب «هدایة الاصحاب» را تألیف کرد در سال 644هـ/1246م وفات نمود ، وی نام خود را نیز در کلمه شهادت داخل کرده بود ، چنانچه الحال نزد بعضی از یزیدی ها یافت می شود .
ـ شیخ فخر الدین برادر شیخ حسن : ریاست دینی و فتوا مخصوص اولاده وی گردید .
ـ شرف الدین محمد پسر شیخ فخرالدین : وی در سال 655هـ/1257م در حالی که به سوی سلطان عزالدین سلجوقی روان بود ، در راه کشته شد .
ـ زین الدین یوسف بن شرف الدین محمد : به مصر سفر نمود و در طلب علم و عبادت بیرون گردید ، و سال 725هـ در تکیه عدویه در قاهره وفات کرد .
ـ بعد از آن به سبب جنگهایی که میان آنان و میان مغول، سلجوقی ها ، و فاطمی ها واقع گردید ، تاریخ شان پنهان و مجهول گردید .
ـ در آن دوران شیخ زین الدین ابوالمحاسن ظاهر گردید ، که نسب خود را به برادر اصلی ابوالبرکات عدی می رسانید ، وی امیر یزیدیه درشام تعیین گردید ، ملک سیف الدولة قلاوون وی را ، بعد از آن که نظر به کثرت طرفدارانش خطر پنداشته می شد ، زندانی نمود ، و درزندان وی وفات کرد .
ـ بعد از وی پسرش شیخ عزالدین آمد ، مقر وی درشام بود ، به لقب امیر الامراء ملقب گردید ، می خواست که یک انقلاب امویه را به راه اندازد ، بنابرآن سال 731هـ زندانی شد ودر زندان وفات کرد .
ـ دعوت وحرکت شان به طور دوام دار مورد شکنجه و فشار حکام قرار گرفت ، و منطقه شیخان در عراق به حیث مرکز یزیدی ها باقی ماند ، مخفی کردن اسرار مهمترین نشانه های این طریقه بود .
ـ آخرین رییس یزیدیه ، امیر ابو یزید اموی توانست که سال1969م اجازه بازگشایی مکتبی را برای دعوت یزیدیه در بغداد ، جاده رشید ، بگیرد که هدف از آن زنده ساختن عربیت طایفه اموی یزیدی بود ، و وسیله رسیدن شان به آن ، نشر دعوت قومی همراه با تأیید حقایق روحیه وز مانیه بود ، شعار شان عرب اموی القومیه و یزیدی العقیده بود .
ـ آخرین امیر برای آنان امیر تحسین بن سعید امیر شیخان بود .
تکالیف مذهبی یزیدیان :
ارکان عبادت یزیدی ها چهار عمل است.1ـ نماز 2 ـ روزه 3 ـ زکات 4ـ حج .
1- نماز : به این کیفیت که هنگام طلوع خورشید از خواب بر خاسته و پا برهنه رو به خورشید می‌ایستند و چهار بار سجده می‌کنند و دعای مخصوصی را به زبان عربی ، کردی ، و فارسی می‌خوانند .
2- روزۀ عمومی و خصوصی ، سه روز روزه در روزهای سه شنبه ، جهارشنبه و پنجشنبۀ ماه دسامبر یعنی کوتاهترین روزهای سال .
روزۀ خصوصی هم هشتاد روز است . نیمی از آن را در بیستم ماه دسامبر شرقی و نیم دیگر را در بیستم ماه جولای شرقی آغاز می‌کنند .
3- حج : یزیدیان مرقد شیخ عدی را کعبه قرار داده و مراسم خود را در روز 15ماه سپتامبر شرقی(مطابق روز 28 سپتامبر غربی) آغاز می‌کنند و در بیستم سپتامبر شرقی(سوم اکتبر غربی) تمام می‌کنند .
بر هر یزیدی در هر سنی که باشد واجب است سالی یک بار حج انجام دهد .
بعد از مراسم شراب می‌خورند و شادی می‌کنند و باید در حضور تصویر ملک طاووس چیزی به شیخ یا قوالها «کسانی که سرودهای دینی می‌خوانند» قوالها با خاک مرقد شیخ عدی قرص هایی درست می‌کنند و می‌فروشند این قرصها برای تبرک و حفظ سلامتی جسم و جان و خوردن به هنگام مریضی مفید است.
4- زکات : برهر مرید واجب است یک دهم محصول خود را به شیخ و.... بپردازد .
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و دوم اسفند ۱۳۹۱ ساعت توسط
|